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  • 普巴金剛

    。 本尊身黑藍色,具有三頭、三目、六手,背後生雙翼,如劍銳利,頸掛三串人首髮,面塗三色,表三毒清淨,頭戴五骷冠,表示以五方佛的智慧作頭上裝飾,身披象皮-表降伏愚癡、人皮-表降伏貪愛,若虎皮裙-表降伏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144551.html
  • 寺刹塑像

    世纪印度名僧阿底峡的弟子仲敦巴;萨迦派,创始人是贡却杰布。因这派寺院围墙上涂有红、白蓝三色条纹,人们俗称它为花教;噶举派,这派的创始人是玛尔巴、米拉日巴等。因僧人们修法时都穿白色僧服,所以又俗称白教。...

    郑玲燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15240156354.html
  • 藏传佛教派别

    派(花教),创始于1073年,因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色,故得名萨迦(藏语意为白土)。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条,故又称花教。花教在形成教派体系、扩大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221759846.html
  • 飞来的金刚橛

    。虽然此次未能有机会朝拜这一神圣的金刚橛,但据我所知,金刚橛又叫“佛首独股三棱降魔杵”,橛首上是三个骨制愤怒形象的护法神头像,分别是红、白、绿三色;其下为一猛兽,猛兽口中衔着三棱利刃。   朝拜完...

    王云峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172681362.html
  • 萨迦古镇 第二个敦煌

    黑、白两色,这是萨迦教派的重要标志。紫红色象征文殊菩萨,黑色象征金刚护法神,白色象征观世音菩萨。三色成花,因而俗称“花教”。这在西藏现存的古建筑中是独具一格的。星罗棋布的村舍沿山脚向平原展开,直至与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334587175.html
  • 大乘百法明门论

     第三色法,略有十一种:一眼、二耳、三鼻、四舌、五身、六色、七声、八香、九味、十触、十一法处所摄色。   第四心不相应法,略有二十四种:一得、二命根、三众同分、四异生性、五无想定、六灭尽定、七无报想...

    天亲菩萨造

    法相|唯识|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09050694599.html
  • 藏族装饰艺术的色彩研究

    。   萨迦教派的僧人因戴红帽、穿红色袈裟,故有“红教”之称,而其寺院的墙上多装饰有红、白、黑三色条纹,三色为花,故又有“花教”之称。在藏语中,“萨迦”二字意为“白土”,这正与元朝尚白的习俗相契合。...

    王宗雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563270021.html
  • 西藏的民居

    同时,有的地区的建筑在外墙敷色,如萨迦地区的建筑通常敷以黑、白、灰三色,而大多数地区的建筑则粉刷白色。  在强调实用性和艺术性的同时,西藏民居建筑更加注重人文和自然景观的协调和融合。牧区建筑帐篷的造型...

    熊文彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043448532.html
  • 大乘佛教主要论点研究

    有法五十一是与心法合作造十法界的运作法;第三色法十一也是与心法、心所有法合作造十法界的运作法;不相应行法二十四是不与心法、心所有法合作而无色相有生灭的法;第五无为法六是无生灭的法。百法告诉我们心是如何...

    王文雄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275951754.html
  • 古刹赫然百年史

    花卉,有盘根错节的古藤,有烂漫绽蕊的月季,有密密攀爬的蔓草……或许是吸取了佛门圣地的灵气,大雄宝殿前的一株茶花开出的花,一瓣三色,各朵又不同色,艳而不俗,丽而不媚。有人说,清莲庵的历史是近代闽南地区和...

    陈华发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590054186.html